歴史- なろう新着更新
きっと面白いのはあるはず！ ランク外の小説を探そうの件

　　【250万PV達成！】 転生したら、豊臣秀長の息子だった。 史実を知る私は理解している。 豊臣は外敵に敗れたのではない。内部から崩れたのだ。 ならば変える。秀長を支え、秀吉を補い、豊臣を「続く体制」へ作り直す。 これは、戦場ではなく政の中枢で天下を掴む物語。 戦国転生／政治／豊臣存続IF 第１章「秀長の子」全21話（間話含む） 第２章「動き出す歯車」全24話（同上） 第３章「歴史の中へ」全40話（同上） 第４章「連枝の絆」スタート 賤ヶ岳の戦いを通して歴史を動かした主人公。 小牧長久手に向けて、ついに徳川家康と対峙する！ 第4章のタイトルは「連枝の絆」です。羽柴の連枝（一門）である秀成や信吉（秀次）たちが、羽柴の屋台骨を固めていく姿を描きます。 一族が結束して生き抜こうとする秀成たちの、熱い連携の物語がここから始まります。手を取り合い、巨大な敵に立ち向かう、新しい一門の形にご注目ください。
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　　ノーベル文学賞作家アナトール・フランスの著書「ジャンヌ・ダルクの生涯（Vie de Jeanne d'Arc, 1908）」全文翻訳プロジェクト。原著は1922年にローマ教皇庁の禁書目録に指定されましたが、現在は制度自体が廃止になっています。 ⚠️レイアウトを変えて重複投稿しています。 なろうとカクヨム：各話を分割して投稿。 note：各章をまとめて投稿。一部有料。 pixivFANBOX：原文付き対訳バージョン。支援者限定。
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　　現代日本で女子大生を満喫していた私。奮発した高級マカロンを喉に詰まらせて死んだと思ったら……なんと世界で最も有名な悲劇の王妃、マリー・アントワネット（18歳）に転生していた！？ 現在の西暦は1774年。このまま史実通りに「パンがないならお菓子を食べればいいじゃない」と贅沢三昧を続けていれば、数年後には間違いなくギロチンの刃が落ちてくる。さらに、太ってドレスが重くなれば、革命軍から走って逃げ遅れるという絶望的な未来が確定済み！ 「断頭台を回避するために、今日からお菓子はほどほどにします！」 自らの細い首（と体重）を守るため、スイーツの女王は究極の「糖質制限ダイエット」を決意する。 空腹とストレスに発狂しかけながらも、理系オタクな夫・ルイ16世を巻き込んで「ジャガイモ」を大増産！ コルセットを脱ぎ捨てて「サロペット」を流行らせ、不潔な宮殿に「お風呂とサウナ」を作り、極限の食い意地から大豆を使った「ギルトフリーな健康菓子」まで爆誕させていく。 本人はただ「ギロチンを避けて、合法的に美味しいものが食べたい」という超個人的な欲求で動いているだけなのに、泥まみれで奮闘するその姿は、なぜか民衆や貴族、果ては他国の王族の心までガッチリと掴んでしまい……？ 前世の知識と圧倒的な食欲を武器に、歴史のフラグをへし折っていく！ 腹ペコ転生王妃の痛快・歴史改変サバイバルコメディ、ここに開幕！
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　　「死にたくない。ただ、それだけなんだ」 名門・足利将軍家の傍系、阿波公方の次男として生まれた三郎（足利維直）。 彼には、前世で阿波の険しい山々と暴れ川に挑み続けた土木エンジニア、樫山三郎としての記憶があった。 時は戦国。中央の政争に敗れ、亡命先の阿波・平島館で「いつか京へ返り咲く」と夢想する父と兄。だが、三郎には分かっていた。このままでは刺客に喉を焼かれ、戦の濁流に呑まれて一族もろとも歴史から消える未来を。 四歳の幼子は決意する。生き延びるためなら、泥にまみれ、卑怯と罵られようとも構わない。 前世のインフラ知識と、阿波の特異な地勢を掛け合わせ、彼は館の周囲を「不可侵の聖域」へと作り変えていく。 刺客を葬り去った「地雷」は、父・義維からは「まぐれの事故」と笑い飛ばされるが、唯一、師匠である賀茂柳斎だけはその異常なまでの殺意と知略を看破する。 「三郎。お主、死を恐れるあまり、この土地を『殺戮の場』に変えたな？」 本物の実力者に見初められたことで、平穏を望む少年の日常は、さらに過酷な「生存試練」へと変貌していく。 これは、臆病な天才が運命を拒絶し続けた結果、期せずして新たな時代を創り上げてしまうまでの記録である。
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　　諏訪四郎勝頼。後の武田勝頼ですが、一時的に未来を視ることができるようになりました。それは子孫の諏訪三雄の影響でした。三雄とコンタクトができるようになり、武田家が今後どうなっていくのかを知ってしまいます。 三雄は勝頼の軍師として、勝頼が不幸な死を迎えないようアドバイスしていきます。 小中学校の教科書を教材として、戦国時代に無かった物を数々と生み出し歴史を変えていきます。 未来を知ってしまった勝頼はどう動くのか？現代に生きる軍師は何を戦国時代にもたらすのか？
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　　天界の将、捲簾大将（けんれんたいしょう）にはずっと昔から気にかけている人がいた。 その人は人間で、ある時は漁師、ある時は僧と、幾度となく転生を繰り返している。 そしてその人の何度めかの転生のとき、捲簾大将は偶然その人と出会い、親しくなる。 しかし人の世は激動。 そこは戦、天災など、常に困難が降りかかる世界で、その人は異民族の襲撃により命を落としてしまう。 そばにいたら守れたのに。そんな後悔が、捲簾大将を突き動かした。 捲簾大将がその人の生まれ変わりを見つけても、すでに骸になっていることがほとんどで、捲簾大将はその骸から頭蓋を取り出し首飾りのように連ねて保管していた。 いつか再び出会う時が来るようにと願いを込めて、捲簾大将が集めた頭蓋の数は九つにものぼった。 そんなある日、捲簾大将は西王母主催の蟠桃会にて、警備をすることになり、養子の青鸞童子（せいらんどうじ）と連れ立って蟠桃園へ行った。 そこで、ドジを踏んで西王母の怒りを買い、鞭打ちの刑ののち地上へ堕とされてしまう。 人の世界に堕ちた捲簾大将だったが、これを好機としてずっと気にかけていた人を河伯と名をかえ探すことにした。 人の世界に堕とされた河伯は、果たして無事白骸の持ち主と再会できるだろうか。 九つ連ねた白き頭蓋──白蓋（はくがい）──に想いを乗せ、あの日の後悔を二度と味わわないように、河伯は決意を胸に再会を望み続けている。 そして、再び出会った二人は釈迦如来のまつ大雷音寺へと、仲間たちと共に旅立つのだった。 ※古典文学である、呉承恩原作『西遊記』をベースにしています。 ※かなりオリジナル設定が入っているので、やりたい放題してますすみません！　 【参考文献】 当作品におけるお経、仏像、仏教については以下の文献を参考にしました。 洋泉社MOOK『お経と仏像で仏教がわかる本』　発行人　江澤隆志　編集人　梨本敬法 洋泉社　　2017年3月20日　 『仏像礼賛』　著者　籔内佐斗司　ビジュアルだいわ文庫　大和書房　2015年5月25日　第一刷 ※無断転載を禁止します。 ※2025/2/26よりネオページ様にも投稿開始しました
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　　ノーベル文学賞作家アナトール・フランスの著書「ジャンヌ・ダルクの生涯（Vie de Jeanne d'Arc, 1908）」全文翻訳プロジェクト。原著は1922年にローマ教皇庁の禁書目録に指定されましたが、現在は制度自体が廃止になっています。 ⚠️レイアウトを変えて重複投稿しています。 なろうとカクヨム：各話を分割して投稿。 note：各章をまとめて投稿。一部有料。 pixivFANBOX：原文付き対訳バージョン。支援者限定。
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　　その体に流れるは、織田と浅井の最高純度の血――。」 天皇家の祖となる浅井三姉妹、その兄である浅井家の嫡男。 史実において、串刺しにされ消える「日本最高の貴種」がもし生きていれば。 彼の名前は、満福（まんぷく）。 だが、禁断の知識を引き出す代償は、その名を嘲笑うかのような凄絶な飢餓（はらぺこ）だった。 「昆虫の有効利用は人類を救う」という信条の持ち主、昭和初期の昆虫研究家である時任（ときとう）。脳内存在である時任と共に、虫たちが這う泥道を行く。 「日本史上稀な血統を持つ浅井遺児」がもし生きていればを描く歴史IF。泥をすする凄絶な生存戦略、それを支え、蠢く昆虫達の記録である。
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　　転生した戦国末期・最上家の駒姫は、1595年（15歳）での処刑フラグを折るために行動を開始。まずは父・義光の「身内大好き（親バカ・妹バカ・なんなら甥バカ）」な性格を最大限に利用し、伯母の義姫（政宗の母）と連携。 大崎合戦での最上・伊達の衝突を、駒姫の愛らしい説得と義光の甥への甘さで「円満解決」に導く。 史実における最上家と伊達家の対立を早期に回避し、強固な「奥羽大同盟」を築き、豊臣政権からの理不尽な要求（秀次への輿入れ）を撥ね退けることができるか？
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　　　平安京。 　中流貴族ながら才覚に恵まれ、若くして検非違使尉となった藤原真薫は、ある高官の不審死事件を担当する。遺体や現場を丹念に調べた真薫は、死因が呪詛ではなく毒殺であり、背後に貴族社会の権力争いがあることを突き止める。 　しかし、上層部が求めていた結論は「呪詛による怪死」だった。真実は政治的に都合が悪すぎたのだ。 　真薫は「空気が読めない」として疎まれ、検非違使庁を追われる。官位を大きく落とされ、式部省少録として怪異雑掌――通称「呪詛係」へと左遷される。 　呪詛係の仕事は、怪異や呪詛を理由に事件を処理し、波風を立てない報告書を作ること。そこに真実は求められない。 　それでも真薫は諦めなかった。表の報告書とは別に、事件の真相を記した裏帳簿を密かに作り、積み重ねていく。いつか、この記録が意味を持つ日が来ると信じて。 　呪詛係で真薫が組まされることになったのは、陰陽寮の異端児・安倍定明。 　政治的な「呪詛」の認定には興味を示さず、本物の怪異や怨霊の存在を誰よりも重く見る陰陽師だ。陰陽寮が「呪詛ではない」としたい案件でも、「確かに怨霊はいる」と口にしてしまうため、厄介者扱いされている。 　理で怪異を否定しようとする真薫と、理屈よりも現場の異変を信じる定明。 　考え方は正反対だが、二人は次第に気付いていく。 　都で起きる怪異の多くは、人の恐れと欲が生み出した偽物だが――中には、決して見過ごしてはならない「本物」が紛れていることを。 　呪詛と政治、真実と都合の狭間で、真薫は問い続ける。 　正しさは、いつ報われるのか。 　そして、真実を知ることは、誰のためであるのかを。
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　　　「ハァ、ハァ、ハアッ！」 火の手の上がるあの場所から私は逃げた。 血の滴るあの人の、首を持って――これは今からほんの500年程の前の私の話。 　この世に何度となく、生まれ変わった私、ある時は中国の皇帝の妻、ある時は、革命で断罪された王妃、そして戦国武将の妻だったことも。 「そう、何を隠そうこの私、信長の妻をやっていました」 残念ながら、転生した時は前世の記憶など全くなく、記憶があって転生したのならばもう少し良い生き方ができたのだろうか、なんて思うが、毎回違う時代、違う人物となっているのだから、前世の記憶があっても教訓とはならないだろう。 そんな私は現在21世紀の彷徨える魂となっています。 （平たく言えば幽霊です） 不思議な事に、幽霊になると生きていた時の記憶が蘇るのです。 ここでは私の中で一番印象に残っている、戦国武将「織田信長」の妻として生きた、私の人生を語るとしましょう。 戦国時代、蝮と言われる斉藤道三が美濃を制覇し、娘・濃姫（私・胡蝶）が道三の娘として生まれ、政略結婚をし人質同然に信長の妻となり、そこで自らの運命を信長と共に生きていく事に楽しみを覚える。しかしながら濃姫と信長の間にあるのは夫婦の恋慕などではなく、戦友のような絆。信長の残虐性とカリスマ性に惹かれ、支えていく事を選んだ濃姫。 「私はこの狂気を発する男を最期まで見届けよう」 そう決心する私（胡蝶）。 共に生き、あの「本能寺の変」までの怒涛の、されど刺激的だった人生を送った私は信長の死後も長らく生き続けた。あの人の「首」と共に――。 私がこの世を去る時はとっくに髑髏となっていたけれど、私が死んだあとアレはどうなったのか……チリとなって消え果てたのか、土に返って地中奥深くにいるのか、さてどうなった事やら……。 基本的には史実に沿っていますが、作者の主観により捻じ曲げているところもあります。半分フィクションの歴史小説的な感覚で読み進めて頂ければと思います＾＾。 物語は「第一部・信長に嫁ぐまで」、「第二部・信長との半生」、「第三部・信長の死後」の三部作となります。 特に第三部は本能寺の変の真相を突き止める濃姫の姿を描いたほぼフィクションとなりますが、できるだけ史実に沿って進めますので冒険小説としても読んで頂けます。 お楽しみいただけれると幸いです。
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　　気付いたら織田信長の正室、斎藤道三の娘「帰蝶」になっていた現代オタク。 内政チートでもやるかと気楽に構えていたら、世界はいつの間にか鬼や魔物が溢れるダークファンタジー死にゲーみたいな有様になっていた。 関東、信濃、飛騨、尾張はすでに蹂躙済み。 このままじゃ家族も自分もまとめてバケモンに食われる未来しか見えない。 どうしてこうなった？ いや、そんなのは関係ない。 世界がバケモノ放って殴りかかってくるなら、こっちは仕組みで殴り返すだけだ。 レベルだの魔法だのがあるなら、それを制度に組み込んで管理すればいい。 戦国日本をナーロッパにしてやる。 人類舐めんなよコノヤロー！ というわけで、持ち前のオタク知識をハイスぺイケメン旦那様♡になった信長（ノッブ）と共有し、まずは尾張から作り替えていく。 これは、突然の“仕様変更”に対して、個人の力ではなく社会の仕組みで抗う者の物語。 突然バケモンが出たら人類滅亡する？ ンなわけあるか。人類はしぶといぞ。
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　　「死にたくない。ただ、それだけなんだ」 名門・足利将軍家の傍系、阿波公方の次男として生まれた三郎（足利維直）。 彼には、前世で阿波の険しい山々と暴れ川に挑み続けた土木エンジニア、樫山三郎としての記憶があった。 時は戦国。中央の政争に敗れ、亡命先の阿波・平島館で「いつか京へ返り咲く」と夢想する父と兄。だが、三郎には分かっていた。このままでは刺客に喉を焼かれ、戦の濁流に呑まれて一族もろとも歴史から消える未来を。 四歳の幼子は決意する。生き延びるためなら、泥にまみれ、卑怯と罵られようとも構わない。 前世のインフラ知識と、阿波の特異な地勢を掛け合わせ、彼は館の周囲を「不可侵の聖域」へと作り変えていく。 刺客を葬り去った「地雷」は、父・義維からは「まぐれの事故」と笑い飛ばされるが、唯一、師匠である賀茂柳斎だけはその異常なまでの殺意と知略を看破する。 「三郎。お主、死を恐れるあまり、この土地を『殺戮の場』に変えたな？」 本物の実力者に見初められたことで、平穏を望む少年の日常は、さらに過酷な「生存試練」へと変貌していく。 これは、臆病な天才が運命を拒絶し続けた結果、期せずして新たな時代を創り上げてしまうまでの記録である。
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　　共和制ローマは、建国700年を数えて内憂外患の状態だった。 拡大した領土は、良心的な高官が何とか領土の維持を守っていたが、一部の高官が高い税をかけ、好き放題をしていたため奴隷の反乱や逃亡が相次いで属州の多くは疲弊していた。 ローマを含むイタリアの諸都市は、難民や職を失った市民が増え、ローマの福祉政策、麦の配給量の増加によって一般のローマ市民の生活を厳しくさせ、国庫は赤字続きだった。 それでも、元老院は共和政体の維持を最優先に考え、目的に突出した個人の活躍を厳しく制限する。 時代は英雄を求めていた。 さっそうと現れたのはグエナス・ポンペイオス・マーニュス。 ローマの外敵を駆逐した英雄だった。 ローマは栄光の時を迎えるかと思われたが、元老院は英雄的行為を貶める活動に出る。 はるか昔に救国の英雄スキピオを抑え込んだのと同じように。 ローマは新しい英雄の時代を迎えるのか、共和制の理想を守るため、元老院が英雄を抑え込むのか。 それともまだ表舞台に出ていない時代を超越する者が出現するのを待っているのかもしれない。
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　　　19世紀半ばのもう一つの日本。そこは、既に産業革命を経て近代に目覚めていた。先行する持てる者と、遅れてきた持たざる者。　　 　持てる者と持たざる者が戦った時、必ずしも持てる者が勝つとは限らない。ただし、持たざる者が勝つわけではない。持てる者が、全財産を持って逃げ出したとしたら、持たざる者は追いかける事が出来るだろうか？ 　これは、持てる者の正義と、持たざる者の情念が衝突した、もう一つの幕末の物語。そして、南半球にひとつの共和国が誕生するまでのクロニクル。 【あらすじ】 　 　一九世紀中葉。欧州が「諸国民の春」に揺れていた頃、極東の島国・日本でも静かなる地殻変動が起きていた。後に「嘉永産業革命」と呼ばれる技術的爆発である。 　南洋の開発と列強との交易で、莫大な富を蓄積した幕府政権は、西洋技術をさらに貪欲に吸収。東日本を「技術と経済の楽園」へと変貌させていた。ここでは武士は刀を捨て、計算尺と図面を武器にする「技術官僚（テクノクラート）」となり、蒸気機関が黒煙を上げて工場を稼働させていた。　　 　しかし、その繁栄の陰で、取り残された者たちがいた。重工業産業化の波に乗れず、東国の経済的植民地と化した西国諸藩である。 　彼らにとって、幕府が推し進め、独り占めしようとしている「近代化」や「国際化」とは、自分たちの懐が潤わない限り、美しい日本の田園と精神を金（カネ）で汚す「夷狄（いてき）の毒」と断ずるほかなかった。　　 　高杉晋作ら西国の志士たちが掲げた「攘夷」の旗印は、外国人排斥ではない。それは、強大すぎる幕府資本主義とグローバリズムに対する、持たざる者たちの絶望的な生存闘争（テロル）であった。 　　　　 　合理と計算で国家を運営しようとする徳川慶喜・松平容保ら「南山派」 　国体を守るという看板の元。情念と破壊によって国権を握ろうとする西郷隆盛・岩倉具視ら「維新派」。 　異なる正義、異なる未来図を持つ二つの勢力が激突するとき、列島はかつてない内戦の炎に包まれる。そして東国勢力が選んだ手段。それは人も物も金も、一切合切持ち出して、国家そのものを南洋へ移転させる、近代史上前代未聞の「産業大移動（国家の夜逃げ）」であった。 　　　 　蒸気機関とサムライ。鉄と牛肉。ルソーとカステラ。 複数からの視点で描かれる、血の通った群像劇……になるといいな。
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　　私はあることから藤本喜久雄になってしまう。果たして私は友鶴事件と第四艦隊事件を回避し、史実の死亡を回避し、出世することはできるのかー？
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　　鎌倉幕府を築く目前、源頼朝は運命に導かれ、時を越えて戦国末期へと転移する。 彼を迎えたのは、武士たちの終焉を迎えんとする乱世。 かつて覇道に生きた男は、この時代で新たな理想を追い求める。 信長、家康、勝頼、景勝――歴史に名を遺す英傑たちが、頼朝を中心に交錯してゆく。 頼朝は、戦国の只中で理想と現実のはざまにもがきながら、命の灯が尽きるその時まで歩みを止めない。 これは、「時」を背負った男と女が、戦と赦しの果てに辿り着く、もうひとつの日本史。 そして、血と涙、愛と祈りが交錯する、魂の記録……
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　　「死にたくない。ただ、それだけなんだ」 名門・足利将軍家の傍系、阿波公方の次男として生まれた三郎（足利維直）。 彼には、前世で阿波の険しい山々と暴れ川に挑み続けた土木エンジニア、樫山三郎としての記憶があった。 時は戦国。中央の政争に敗れ、亡命先の阿波・平島館で「いつか京へ返り咲く」と夢想する父と兄。だが、三郎には分かっていた。このままでは刺客に喉を焼かれ、戦の濁流に呑まれて一族もろとも歴史から消える未来を。 四歳の幼子は決意する。生き延びるためなら、泥にまみれ、卑怯と罵られようとも構わない。 前世のインフラ知識と、阿波の特異な地勢を掛け合わせ、彼は館の周囲を「不可侵の聖域」へと作り変えていく。 刺客を葬り去った「地雷」は、父・義維からは「まぐれの事故」と笑い飛ばされるが、唯一、師匠である賀茂柳斎だけはその異常なまでの殺意と知略を看破する。 「三郎。お主、死を恐れるあまり、この土地を『殺戮の場』に変えたな？」 本物の実力者に見初められたことで、平穏を望む少年の日常は、さらに過酷な「生存試練」へと変貌していく。 これは、臆病な天才が運命を拒絶し続けた結果、期せずして新たな時代を創り上げてしまうまでの記録である。
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　　こちらの作品はカクヨム及びカクヨムコンテスト１１にも応募してます。 幕末の日本 黒船来航によって国が揺れ動く中、尊王攘夷の志士として暗躍した剣士・岡田以蔵は、「天誅（暗殺）の名人」と恐れられる存在であった。 彼は“悪は天が裁くもの。その役目は己が担う”という歪で純粋な信念のもと、目つぶしや不意打ちなど、卑怯と蔑まれる暗殺剣を用い、数多の命を奪っていく。 坂本龍馬の依頼で勝海舟を護衛した際、その圧倒的な剣技を見せつける一方で、勝から人斬りとしての生き方を戒められる。しかし以蔵は、自らの行いを疑うことはなかった。 やがてその非情さと過激さは、同じ倒幕志士たちからも恐怖と軽蔑を招き、彼は孤立していく。 1865年、土佐藩によって裏切り者として密告された岡田以蔵は、ついに捕縛される。 拷問を受けてもなお一切の弱音を吐かず、感情すら見せぬまま、28歳で斬首という最期を迎えた。 死の間際、彼が胸に刻んだ言葉はただ一つ―― 「次に生まれ変わったら、今度こそ本物の悪を斬る」。 そして約200年後。 令和の時代に、岡田以蔵は再びこの世に生を受ける。 かつて“天誅”を振るった剣士は、現代社会に潜む本当の悪と向き合うため、新たな運命へと足を踏み出していく。
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　　「死にたくない。ただ、それだけなんだ」 名門・足利将軍家の傍系、阿波公方の次男として生まれた三郎（足利維直）。 彼には、前世で阿波の険しい山々と暴れ川に挑み続けた土木エンジニア、樫山三郎としての記憶があった。 時は戦国。中央の政争に敗れ、亡命先の阿波・平島館で「いつか京へ返り咲く」と夢想する父と兄。だが、三郎には分かっていた。このままでは刺客に喉を焼かれ、戦の濁流に呑まれて一族もろとも歴史から消える未来を。 四歳の幼子は決意する。生き延びるためなら、泥にまみれ、卑怯と罵られようとも構わない。 前世のインフラ知識と、阿波の特異な地勢を掛け合わせ、彼は館の周囲を「不可侵の聖域」へと作り変えていく。 刺客を葬り去った「地雷」は、父・義維からは「まぐれの事故」と笑い飛ばされるが、唯一、師匠である賀茂柳斎だけはその異常なまでの殺意と知略を看破する。 「三郎。お主、死を恐れるあまり、この土地を『殺戮の場』に変えたな？」 本物の実力者に見初められたことで、平穏を望む少年の日常は、さらに過酷な「生存試練」へと変貌していく。 これは、臆病な天才が運命を拒絶し続けた結果、期せずして新たな時代を創り上げてしまうまでの記録である。
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